茶养秋之四相

冬天冬相的黑不是直观的颜色,是秋天秋相

冬季万物闭塞。以藏为鉴,审人之太过或不及,品茶微调,引心归冬,形神得藏。
冬天冬相
冬天五色为黑。冬季冬相面色是白绢裹苦胆。白亮的面色深处隐隐见黑,标志人之阳气顺四时,归入肾藏,与天时相合。冬应肾。
冬天冬相的黑不是直观的颜色,而是一种感觉。

必赢bwinapp官方下载,秋季万物收敛。以“收”为鉴,审太过与不及,品茶微调,引心归秋,形神得“收”。

冬季万物闭塞。以“藏”为鉴,审人之太过或不及,品茶微调,引心归冬,形神得“藏”。

秋天秋相

冬天冬相
冬天五色为黑。冬季冬相面色是“白绢裹苦胆”。白亮的面色深处隐隐见黑,标志人之阳气顺四时,归入“肾藏”,与天时相合。“冬应肾。”

秋天五色为白。秋季面色之白当以“白绢裹璞玉”为佳。璞玉即未经雕琢之玉,玉凝重,秋天面如璞玉,虽白而僵,非健康气色。面色白亮如白绢裹璞玉,是秋天秋相;是顺应“天收”之时,阳气内“收”于肺,表于颜面的良好状态。“秋应肺。”

冬天冬相的“黑”不是直观的颜色,而是一种感觉。如果黑色直露,是肾气亏损之相。冬天冬相者是正常状态,可按正常规律品茶,无须以偏纠偏。

秋天秋相者按四季乃至一日四时品茶即可,不必刻意以偏纠偏。

冬天春相
冬季面色白亮,隐隐见青色,是阳气悖于冬,未按时藏于肾,反窜于肝;是阳气太过之相。冬日返青犹如盆景置于冰天雪地之中,必受寒所伤。此情况应迅速收敛阳气。于一日立秋之时,品用秋分茶为佳,白露茶、处暑茶、立秋茶依次逊之。以出微汗为宜。

茶养秋之四相 。茶养秋之四相 。秋天春相

茶养秋之四相 。冬天面带青色且无光亮,是阳气不足,体内有风之相。宜一日惊蛰之后,品用明前茶为佳,清明茶、谷雨茶依次逊之。以不出汗为宜。

茶养秋之四相 。秋季面色白亮隐隐见青,是阳气悖于秋,未按时收于肺,反窜于肝;是阳气妄行于肝之相。秋阳不收,反生春相,使秋收无果,冬藏无物。宜每日立秋之时,品用寒露茶为佳,秋分茶、白露茶、处暑茶、立秋茶依次逊之。以出少许微汗为宜。

茶养秋之四相 。茶养秋之四相 。冬天夏相
冬季面色白亮,隐现“朱砂”,是阳气悖于冬,未按时藏于肾,反窜于心;是阳气太过,而血热妄行于心之相,如同一盆鲜花置于风雪之中,必遭冬害。此种情况宜每日立秋之时品用寒露茶为佳,秋分茶、白露茶、处暑茶、立秋茶依次逊之。以不出汗为宜。

面色青而无光是不及之相。是春三月和夏三月阳气亏损,体内有寒,导致秋收时节阳弱寡收。宜一日立春至惊蛰之时,品用明前茶为佳,清明茶、谷雨茶依次逊之。每日立夏之时品用夏至茶为佳,小暑茶、大暑茶依次逊之。以出微汗为宜。

茶养秋之四相 。冬季面带红色而无光,是热瘀之相。是冬天阳气为未归肾藏,受寒气伤害,浊血凝结瘀面所致。宜于每日立夏之时,品用芒种茶为佳,谷雨茶、立夏茶依次逊之。以出微汗为宜。一日立秋之时,品用秋分茶为佳,白露茶、处暑茶、立秋茶依次逊之。以不出汗为宜。

茶养秋之四相 。秋天夏相

冬天秋相
季面色白亮,隐隐见“璞玉”之色,为“白绢裹璞玉”的冬天秋相,是阳气悖于冬,未按时藏于肾,反窜于肺;是阳气妄行于肺的太过之相。肺应秋,肺属金,金生水,肺中阳气冬不归肾,遇冬季之寒,可使阳气化为肺中之浊物,令心肺瘀塞、痰壅。此种情况宜每日立秋之时,品用秋分茶为佳,白露茶、处暑茶、立秋茶依次逊之。以不出汗为宜。

秋季面色白亮,隐隐见红,是阳气悖于秋,未按时收于肺,反窜于心;是阳气妄行于心之相。秋三月阳不收于肺,身体亏欠,冬天必寒。阳气飘浮在外,遇寒凝瘀在头。宜每日立秋之时,品用寒露茶为佳,秋分茶、白露茶依次逊之。以出微汗为宜。

冬季面色白而无光,是阳气秋收而未冬藏于肾,受寒侵害化为粘液滞留肺中;是阳气不及之相。宜每日惊蛰之后品用清明茶为佳,谷雨茶稍逊。每日立夏之时,品用夏至茶为佳,芒种茶、小满茶依次逊之。以出微汗为宜。

秋季面红无光,是因之前冬季阳气未藏于肾,血受寒冻伤于面。宜每日立春至惊蛰之时,品用明前茶为佳,清明茶、谷雨茶依次逊之。一日之立秋之时,品用秋分茶为佳,白露茶、处暑茶、立秋茶依次逊之。以出微汗为宜。

因而,可根据天时,针对面相调剂茶的品种及喝法。有机茶只要薄茶热喝,使用得当,百益无一害。在此基础上,按不同节气采摘的茶分为14种时令茗茶,并以其偏性对应人体的寒热虚实,以偏纠偏。这是一种尝试。

秋天冬相

秋季面色白亮隐隐见黑,是阳气悖于秋,未按四时收于肺,早泄于肾;是阳气太过之相。阳气未经肺“秋养”成熟而早泄于肾,“肾藏”不实,寒必袭之。宜一日立秋之时,品用白露茶为佳,处暑茶、立秋茶依次逊之。以出微汗为宜。

秋季面色黑无光,是之前肾气衰,春天阳气未生发于肝,夏天阳气未成长于心,秋天阳衰寡收的不及之相。宜每日立春至惊蛰之时,品用明前茶为佳,清明茶、谷雨茶依次逊之。每日立夏之时,品用大暑茶为佳。小暑茶、夏至茶依次逊之。以出微汗为宜。